Johannes Raatz

İnceleme Colorado State Capitol

Marksist Devlet Teorisinin Eleştirisi

Marksist Devlet Teorisinin Eleştirisi

Metafizikten hayatın gerçeklerine giden yol yoktur. Teori ve gerçek bir uçurumla ayrılır. Hegel'in mantık dünyasından doğa ve gerçek hayat dünyasına nitel bir sıçrama dediği şeyle bu uçurumdan atlamak imkansızdır.
Somut gerçeklerden teoriye ve bunun tersine giden yol, bilimin yöntemidir ve gerçek yoldur. Pratik dünyada, hayatın kendisini tüm yönleriyle ve karmaşıklığıyla mümkün olan en geniş ölçüde yansıtacak olan, toplumun örgütlenme biçimlerine doğru hareketidir.
Halkın kendisinden gelecek olan anarşist sosyal devrimin her yolu için erişilebilir olan, tüm engelleri ortadan kaldıran temel bir güç olan halkın tam kurtuluş yolu budur. Daha sonra, popüler ruhun derinliklerinden, kendiliğinden sosyal yaşamın yeni yaratıcı biçimleri ortaya çıkacaktır.
Beyefendi metafizikçilerin yolu tamamen farklıdır. Metafizikçi, Hegel'in müritleri ve pozitivistler için ve genel olarak, bir tanrıça olarak bilime tapanlar için, şu ya da bu şekilde bir sosyal organizasyon idealini yaratmış olan tüm o modern Procrusteanlar için kullandığımız terimdir. Bilimi doğal ve sosyal yaşamın temel tezahürlerinden biri olarak görmek yerine, tüm yaşamın zorunlu olarak geçici bilimsel teorilerinin kapsandığını iddia eden herkes, gelecek nesilleri zorlayacakları dar bir kalıp. Metafizikçiler ve pozitivistler, bilim adına hayatın kanunlarını yazmayı kendi misyonları olarak gören tüm bu beyefendiler, bilinçli veya bilinçsiz olarak gericilerdir.
Bunu göstermek çok kolaydır.
Bu kelimenin gerçek anlamıyla bilim, gerçek bilim, şu anda yalnızca önemsiz bir azınlığın ulaşabileceği bir konumdadır. Örneğin, Rusya'da aramızda seksen milyonluk bir nüfusta kaç tane başarılı bilgin vardır? Muhtemelen bin kişi bilimle uğraşmaktadır, ancak birkaç yüzden fazlası birinci sınıf, ciddi bilim adamları olarak kabul edilebilir. Yasaları bilim dikte ederse, ezici çoğunluk, milyonlarca insan, bir veya iki yüz uzman tarafından yönetilirdi. Aslında bundan daha da az olacaktır, çünkü bilimin tamamı toplumun idaresi ile ilgilenmez. Bu, sosyolojinin, iyi eğitimli bir sosyolog durumunda diğer tüm bilimler hakkında yeterli bilgiye sahip olduğunu varsayan bilim biliminin görevi olacaktır. Tüm Avrupa'da Rusya'da bu tür kaç kişi var? Yirmi veya otuz ve bu yirmi veya otuz dünyayı yönetecek miydi? Daha absürt ve sefil bir despotizm hayal edebilir mi?
Bu yirmi otuz uzmanın kendi aralarında kavga edeceği neredeyse kesindir ve eğer ortak politikalar üzerinde anlaşırlarsa, bu insanlığın zararına olacaktır. Ortalama bir uzmanın temel kötü yanı, kendi bilgisini abartma ve diğerlerininkini küçümseme eğilimidir. Kontrolünü ona verin, dayanılmaz bir zorba haline gelecektir. Bilgiçlerin kölesi olmak, insanlık için ne kader! Onlara tam güç verin, bilim adamlarının şu anda tavşanlar ve köpekler üzerinde yaptıkları deneylerin aynısını insanlar üzerinde gerçekleştirerek başlayacaklar.
Bilim insanlarına değerlerinden ve başarılarından dolayı saygı duymalıyız, ancak kendi yüksek ahlaki ve entelektüel standartlarını bozmalarını önlemek için, onlara hiçbir özel ayrıcalık verilmemeli ve herkesin sahip olduğu haklar dışında, örneğin ifade özgürlüğü verilmemelidir. inançları, düşünceleri ve bilgileri. Ne onlara ne de başka bir özel gruba başkaları üzerinde yetki verilmemelidir. Güç verilen kişi, kaçınılmaz olarak toplumu ezen ve sömüren olacaktır.

Çevrildi